道教認為，人體由“三魂七魄”所組成，這也是道教對於人的靈魂理解的一種表達方式。
在道教的認識中，三魂是人的精神層面，對應於天地人三才的理念，分別為天魂、地魂和命魂。它們分別代表人的智慧、感情和生命力。
七魄則是人的物質層面，主要指人體的七個主要功能。例如，天沖主呼吸，靈慧主心跳，氣魄主消化，力魄主水液代謝，中樞魄主生殖，精魄主知冷知熱，英魄主警覺功能。每一個魄都有其對應的功能和作用，它們共同構成了一個人的生命體系。
這種“三魂七魄”的觀念不僅揭示了人的身體和精神的複雜性，也揭示了人的生命力量的來源和本質。它讓我們認識到，人的生命並不僅僅是物質的存在，而是包括精神和物質兩個方面的綜合體。只有理解了這個觀念，我們才能真正地理解人的生命，才能真正地理解生命的價值。
在生死關頭，道教認為魄會通過肛門離開人體。這是因為肛門在道家看來是連接人體和外界的一個重要通道，稱為“魄門”。在古代，人們在搶救瀕死的人時，常常會先封閉肛門，以防止魄的流失。
這樣的觀念，不僅在道教中有所體現，也在中國古代的醫學中有所反映。在《黃帝內經》中就提到，“肝藏魂，肺藏魄”。這表明，古代的中醫學認為，人的魂魄與人的肝肺有著密切的關係，這也是他們對人的生命和健康的一種獨特理解。
