出現冤親債主的 13 種情況

出現冤親債主的13種情況

什麼是冤親債主?

 

我們前世或更之前所欠下的債,像是錢債、情債、緣債、業債等等,因為種下了惡因所以這一世我們必須要償還苦果。人與人間相處,就是一種因緣,善因生善緣,惡因生惡緣,在之後輪迴的來世或更之後的世界,我們會因為這樣的緣分再繼續相遇。之前交好者會帶給你善的回報;之前人為惡或厭惡嫉妒他人者,業主就會來找你所要你所欠下的債,輪迴復輪迴,冤冤相報,沒完沒了。

 

而這些輪迴後與你為惡者,就是你的冤親債主。被你吃下的動物也是你的冤親債主!


 
許多人覺得我是好人,心地好,從來沒害人之心,為何會有冤親債主?

 

其實,無量劫來,我們身、口、意三業,造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業,跟無量無邊的眾生結了不少怨仇。
 

冤親債主怎麼來的?

 

我們今生的一飲一啄都是前世所定下的,無論惡果善果,今生都必須嚐完。下面老佛爺列舉出你前世可能犯下的錯,今生的這些冤親債主是怎麼來的。

 

  1. 盛怒結冤,言語傷人
  2. 有意無意,得罪鬼神
  3. 結冤討債,成一家人
  4. 懷有惡心,積怨尤深
  5. 欠命還命,欠錢還錢
  6. 嫌棄討厭,嫉妒厭惡
  7. 傷害生命,貪愛肉食
  8. 自私自利,惡多善少

 

今生冤親債主討債的預兆和典型表現

自然因果律是道法的客觀規律,在因果律面前,佛菩薩與人類,動植與萬物,全都一律平等,沒有分別。所以才有「菩薩畏因,世人畏果」之說。

 

大多數人並不重視業報降臨和展開前的眾多微妙現象與體征。「其安」時忘忽,「未兆」時懈怠,「其脆」時輕慢,「其微」時麻痹。這些不良現象就是世人的通病,包括許多修行者,也同樣如此。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時,這種應付冤親債主的被動行為,也就容易發生性命之危。

 

自然因果律的釋放,冤親債主的索債尋報,會在我們身內和報身環境周圍,呈現出哪些預警期的徵兆呢?老佛爺根據信眾的經歷歸舉出預警徵兆的十三個方面:
 

1、惡夢驚心

由於冤親債主全是負態空間資訊體,人在睡眠中最容易感知它們的活動,它們逼近受報者身心磁場的資訊最容易在夢中接受到,因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境,如果懂得易理萬象,都不難分析出對應於受報者的哪些系統和原因。

夢常是惡因正式釋放前最重要的預警資訊,如果能夠高度重視,也就不容易錯機失緣,並且將惡因化解於萌芽狀態之中。

 

2、善緣自斷

冤親債主在正式開始討報之前,為了在討報過程中不受外界的干擾和阻止,常常會非常關注受報者周圍的各種善緣,想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關係。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因,渡過苦厄的一切「貴人」,全都加以隔斷和阻止。

這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣,破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關係,使受報者善緣皆失,孤掌難鳴,乖乖地引頸受報。

 

3、封閉福報

人是一手提罪一手攜福來到人世間。債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報,阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以後,本來修行求佛很靈驗,有求必應,一修就靈。可是此時卻再也不應,苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上,難以逾越。

追求財富豐盈,卻偏遇大破其財;追求名位攀升,卻無端失去名位;追求事業成功,卻屢戰皆敗;追求感情遂願,卻感情反復受挫;追求家庭美滿幸福,家庭卻矛盾重重甚至破碎;修行者,則是會被業力干擾,吃齋唸佛的功德全失。

福報的封閉,能夠使當事人諸事不順,事事皆不如意,志難展願難伸,煩惱無窮盡,意志消沉低迷,憂鬱悲觀無信心,甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境,或者徹底摧毀受報者生命健康的防線,輕鬆地進行最後的索報和討債償還。

 

4、預測失靈

受報者在業報釋放前,如果運用各種占卜、寺觀抽籤、通靈預測。不論是受測或者替別人預測,只要誠信,一般都很準確。但是在預警期內,由於陰動為先,冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重干擾和阻斷。那麼,不論是求卦問簽還是替人預測,全都會完全改變,錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者,也會失靈和不靈。

 

5、顛倒心性

冤親債主在預警期內,常常運用潛移默化的影響力,作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天系統。使受報者心性出現紊亂,個性發生反常性改變,見識顛倒,判斷錯位,思想偏激,亢奮與消沉交作,負面思考判斷上升,正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不群。

 

6、稟性張揚

冤親債主在預警期內,常常如老子所揭示的:「將欲拾之,必故張之;將欲弱之,必故強之」。但是,債主們的「張之」、「強之」,都是張揚受報者的負面性格,將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張,將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。使受報者的內環境和外環境迅速弱化,以利於它們下一步徹底地、輕鬆地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣,在此階段內逐步表現明顯,並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣,以及不良的嗜好,越想改變反而變得越加困難。這些現象的背後,就存在著債主們的支持與阻礙,使稟性難移,習性難改。

 

7、健康衰敗

冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中,常常是先奪其生氣。因為氣行則血行,氣血調和則健康。丟失生氣,則血滯,抵抗力銳減。因為受報者的生氣逐步被奪,受報者就會出現各種精神疲憊,精力不支,入不敷出,容易疲勞,神精衰弱,失眠多夢,等等各種健康衰敗的狀態。甚至出現各種無名病痛,以及醫院檢查也難以確診的各種有症狀無病名的奇怪疾病,這種現象有時甚至會困擾受報者的心身多年而不退,最後才轉為實症,展開正式索報。

 

8、旁敲側擊

冤親債主在預警期內,有時債主們常常採用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如,它們經常將負面影響力作用於受報者最關心的親人身上,通過這些親人的怪異事件和意外事件,以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中,還可能造成整個家庭「家運」的大滑坡。

 

9、薄懲示警

冤親債主也可能先採用薄懲示警的方式,提醒、警告和宣示:我馬上要正式索取重大債務了!這一類薄懲示警現象,經常是使受報者本人或者其親人,發生一些或大或小的意外,例如輕微的車禍,無故摔跌,劃破皮肉,血光小災,物件損毀等等意外事件。

 

10、造逆奪志

冤親債主運用隱態能量,為受報者製造逆境,打擊受報者的信心和志氣,使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒楣事件,或者諸事不順,受外界莫名的欺壓擠迫,受人冤枉,令人委屈,使受報者內心受到嚴重打擊,意志崩潰,或者忍無可忍,難以自持自製,產生錯誤判斷和決策以及行動,繼而達到報應顯現。

 

11、負境昭示

受報者由於在預警期內身場與體內的陽氣迅速減弱,陰氣上升,使受報者的心身容易接近太極弦線,直接感受到負態空間的客觀存在性,以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信,但是一旦進入了負境昭示的狀態中,就會不可避免地產生一些奇怪的際遇。眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象:不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影,這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨著,似乎有一雙無形的眼睛盯著自己毫不放鬆,或者在光天化日之下無端地毛骨悚然,偶見驚心膽戰的鬼影。

 

12、重罪兆微

民間有個說法:「有福之人常吃藥」。這是說有的人經常小病小災,經常服藥治療,反而一生都挺順遂,沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常,也較明顯。而有的人卻是在業報展現時,幾乎沒有什麼典型明顯的徵兆警示於前,比較突然地就迅速展開,導致受報者防不勝防,或者快速地一命鳴呼,或者一夜之間傾家蕩產。

重罪兆微,這是業報中的一個普遍現象。這種表像背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。徵兆微弱,稍縱即逝,所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦,這種現象提示的是冤親債主不依不饒。

 

冤親債主中,有三大類:

第一類是比較開明的,討報是遵守自然的法則,欠債還錢,欠命抵命,天經地義,來找受報者是一種必然,但是他們並不願意無限期地冤冤相報,迴圈無期;

第二類是處於中間狀態,既要達到討報的目的,同時又存在和解的願望;

第三類則是由於仇殺之恨,受苦之痛刻骨銘心,怨氣結胸,定要報仇雪恨,以解怨氣。這種第三類情況本身,常常在負態空間內已經歷數冤屈,早已獲得冥中的「討報令」。它們的出現,也就常常是非常突然,而且不達目的誓不甘休。

 

13、修行不靈

修行者應當高度重視業報的徵兆,一般而言,在剛開始修行方法時,如果業力並未展開,那麼效果一定會較為迅速地產生。一用就靈,一實踐就有效。但是隨著深入,這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是「動有業魔作障緣」的具體表現。如果修行者不能覺悟到和正確對待這種徵兆與現象,就會產生退心倒志,這樣最合符債主們的願望。

 

人人都有一定會有冤親債主,起心動念即是造業,何況是行為上的殺生吃肉等等,今生、前世、前前世……所累積下為償完的業報,隨時都有可能被討要。以上13條,都是老佛爺信眾真實發生的情況。

 

如何化解冤親債主

既然知道人人都一定會有冤親債主,那要怎麼化解,才能讓我們的一生過得身心健康、事業順利又家庭和睦呢?
 
1、吃素戒殺
吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再製造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新的健康生活。
 
2、誦經消業
每天念誦《地藏經》,在佛力的加持下,使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔,業障逐漸消除,身心、家庭、事業等相應得到改善。
 
3、法會法事
通過參加佛家法會,施法超度,與內心深處真正的消除自己的惡念,通過法師的力量獲得被天神佛祖庇佑的力量。
 
4、放生還債
放生就是還債,還累生累世以來無數的殺債,還殺債最快的方法就是放生。人類遭受疾病、各種災難、諸多不順大多都是殺業所致。放生可以培養慈悲心,徹底斷掉殺生習氣。
 
5、行善積福
每日起心動念要為別人著想,起一善念,這是心行一善。每日言談舉止中說一句有益的好話,這是口行一善。每日身體力行中,做一件有益別人、有益社會的事,無論大小,這是身行一善。日積月累,身口意逐漸趨於純善,這就是我們往生西方極樂世界的善根福德因緣資糧。
 
6、念佛成佛
修行的目的是成佛。在每天的生活中,心想佛、耳聽佛、口念佛,甚至將佛號帶進呼吸中,以此斷妄念,得定慧,早日蒙西方三聖接引成佛。
 

在做這些事的時候記得,都要功德迴向,迴向給冤親債主,消彌他的痛苦與對我們的痛恨。


附錄:
化解冤家債主的冤孽,有兩種方式:
第一種是靠世間的善事,就是要行善積德。
第二種是參加法會,聆聽大師教會,通過被師傅施以法事,獲得神佛之力的庇佑。
兩種方式相輔相成,最為適宜。

 

 

老佛爺的「靈魂法輪洗禮法事」-最好的化解冤親債主方法

如果有遇到以上的情況,老佛爺建議採用我們的「靈魂法輪洗禮法事」,採用老佛爺的佛法做一個外力協助受冤親債主糾纏的信眾快速度過難關,並對磁場,靈魂,各種糾纏的因果,給予一次淨化,迴向功德給各路冤親債主!

在物質界,我們身體髒的要洗澡,手髒了要洗手?而我們靈魂呢?磁場呢?各種氣運輪轉,都會造成我們的轉變,尤其是我們懷有惡念,做了許多不好的事情,引來更強大的因果,壓到我們喘不過氣來。

靈魂法輪洗禮法事,白話說,則是幫助我們的靈魂洗澡,淨化磁場,紓解因果,化解掉對我們不好的意思,這樣子更容易接引到更多好的財氣,姻緣。

我們的洗禮法,是一種裡到外的大淨化,許多人感受後,會覺得像是比洗澡完,身心更為潔淨,透徹,光滑,很像是spa完的放鬆,一種難以言喻的感覺。

若是短期性,遇到很多種事情,不好的事情接踵而來,厄運纏身,諸多不順,「靈魂法輪洗禮法事」能做一個強力化解,這也是代表信眾自身積累的功德無法順利排解掉冤親債主。

若是長期受到冤親債主的干擾,那老佛爺建議,最好固定時間做一場「靈魂法輪洗禮法事」,定期將功德迴向給冤親債主,消彌他們的惡意與痛恨。

 

 

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